મંગળાચરણ
સત્રનો પ્રારંભ પારંપરિક મંગળાચરણથી થાય છે.
કીર્તન પ્રારંભ: અયો રે કારી બદરિયા
એક વૈષ્ણવ દ્વારા 'અયો રે કારી બદરિયા' કીર્તનનું ગાન કરવામાં આવે છે. આ કીર્તન દાદીજી દ્વારા રચિત છે. કીર્તનમાં શ્રીકૃષ્ણની બાળલીલા, નટવર નૃત્ય, નવનિત માખણ આરોગવું, અને રાધા-મોહન ઝૂલા પર ઝૂલતા હોય તેવા દ્રશ્યોનું ભાવપૂર્ણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
પ્રભુદાસ ચલોટા ક્ષત્રીની વાર્તા
વક્તા પ્રભુદાસ ચલોટા ક્ષત્રીની વાર્તાનો પ્રસંગ રજૂ કરે છે. શ્રીઆચાર્યજી મહાપ્રભુજી જ્યારે મથુરામાં વિશ્રાંત ઘાટ પર સંધ્યા વંદન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે રૂપ સનાતન દ્વારા તેમના ચાર વૈષ્ણવ સેવકોની દુર્બળતા અંગે પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે. શ્રીઆચાર્યજી ગુઢ રીતિથી ઉત્તર આપે છે કે તેમણે આ માર્ગમાં ન આવવા બરજ્યા હતા, પરંતુ તેઓ માન્યા નહીં અને તેનું ફળ ભોગવી રહ્યા છે.
પુષ્ટિમાર્ગના ગુઢ ભાવ અને શબ્દ વિવેચન
વક્તા દ્વારા વાર્તાનો ગુઢ ભાવ સમજાવવામાં આવે છે. તેઓ જણાવે છે કે પુષ્ટિનો અર્થ ભગવત્કૃપા છે અને સેવકની શારીરિક દુર્બળતા એ દેહાધ્યાસ છૂટી જવાનું અને ભગવત્ ભાવમાં સ્થિર થવાનું સૂચવે છે. સત્રમાં આચાર્યજી, શ્રીઠાકોરજી, સેવા, મથુરા, સંધ્યા વંદન, વૈષ્ણવ, દંડવત્ પ્રણામ અને વ્રજ જેવા પારિભાષિક શબ્દોનું વિવેચન કરવામાં આવે છે, જેનાથી ભગવદ્ભક્તિના ગૂઢ અર્થો સ્પષ્ટ થાય છે.
નિરોધલક્ષણમ્ શ્લોકનું ઉચ્ચારણ
સત્રના અંતિમ ભાગમાં નિરોધલક્ષણમ્ ગ્રંથના શ્લોક "ગોકુલે ગોપિકાનાંચ સર્વેશામ વ્રજવાસનામ। યત્સુખમ સમભૂત તન્મે ભગવાન કિમ વિધાસ્યતિ॥" નું ઉચ્ચારણ શીખવવામાં આવે છે. વક્તા દરેક શબ્દનો યોગ્ય ઉચ્ચારણ અને સંધિ વિચ્છેદ સમજાવી, વૈષ્ણવોને શુદ્ધ ઉચ્ચારણનો અભ્યાસ કરાવે છે. શ્લોકના શાબ્દિક અર્થ 'સર્વ સારી રીતે થયેલું સુખ' નું પણ વિવેચન કરવામાં આવે છે.