॥ शिक्षापत्र २९_श्लोक ३-६ ॥

श्रीवल्लभाचार्य विद्यापीठ, हालोल — नित्य पुष्टिस्वाध्याय
📅 24 September 2026
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परिचय एवं सन्दर्भ

प्रस्तुत सत्र में श्रीहरिरायजी प्रणीत एवं श्रीगोपेश्वरजी कृत ब्रजभाषा टीका सहित 'शिक्षापत्र' के उनतीसवें शिक्षापत्र के श्लोक ३ से ६ का निरूपण किया गया है। वक्ता ने सत्र के आरम्भ में पूर्व श्लोक के निष्कर्ष रूप भावपूर्वक अष्टाक्षर मन्त्र जप और शरणागति की अनिवार्यता स्पष्ट की। इसके उपरान्त बुद्धिप्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमलों की कृपा, निश्चयात्मिका बुद्धि की स्थिरता, विषय-चिन्तन से होने वाले बुद्धिनाश के क्रम तथा महाप्रसाद, नित्य भगवद्सेवा और सत्संग द्वारा बुद्धिरक्षा के उपायों का विशद विवेचन करते हुए उनतीसवें पत्र की पूर्णाहुति की गई है।

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१
श्लोक २ (उपसंहार) — भावपूर्वक शरणागति एवं नामजप
००:०० – ००:५२ — श्लोक २ (उपसंहार) — भावपूर्वक शरणागति एवं नामजप
श्लोक २ (उपसंहार) : भावपूर्वक शरणागति एवं नामजप
पाठ
श्लोक २
वक्ता विवेचन
वक्ता ने स्पष्ट किया कि जीव जो भी साधन या क्रिया करे, वह भाव सहित होनी चाहिए। सत्संग, प्रभु का स्मरण और शरणागति—इन तीनों में अष्टाक्षर मन्त्र का जप अनिवार्य है, किन्तु वह शरणागति की भावना के बिना व्यर्थ है। केवल जिह्वा मात्र से उच्चारण करने से शरणागति सिद्ध नहीं होती; मन को प्रभु में लगाने और हृदय में भगवच्छरणागति का सुदृढ़ भाव धारण करने पर ही शरणागति की सिद्धि होती है।
२
श्लोक ३ — बुद्धिप्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमल
००:५२ – ०२:५७ — श्लोक ३ — बुद्धिप्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमल
श्लोक ३ : बुद्धिप्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमल
पाठ
श्लोक ३
वक्ता विवेचन
वक्ता ने पाठ करते हुए समझाया कि स्वकीय जनों पर दयालु श्रीमन्महाप्रभुजी ने आज्ञा की है कि बुद्धि के प्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमल प्रसन्न हों। हरिरायजी अपने वचनों को पुष्ट करने के लिए श्रीमन्महाप्रभुजी के भागवतार्थ प्रकरण के चतुर्थ स्कन्ध की कारिका का प्रमाण देते हैं कि भगवान ही हमारी बुद्धि को प्रेरित करते हैं। हम असमर्थ जीवों के लिए प्रभु के चरणकमलों के अनुग्रह से ही बुद्धि भगवच्छरणागति में स्थिर होती है। जो मन, वचन और कर्म से श्रीकृष्ण की शरण में रहता है, उसी की बुद्धि निर्मल और सुन्दर होती है।
३
श्लोक ४ — बुद्धियोग और हृदय में प्रभु की स्थिरता
०२:५७ – ०९:५५ — श्लोक ४ — बुद्धियोग और हृदय में प्रभु की स्थिरता
श्लोक ४ : बुद्धियोग और हृदय में प्रभु की स्थिरता
पाठ
श्लोक ४
वक्ता विवेचन
  • बुद्धि की दिव्यता और गायत्री दृष्टान्त: वक्ता ने समझाया कि बुद्धिप्रेरक श्रीकृष्ण के चरणकमलों की प्रसन्नता की प्रार्थना रूप अनुग्रह ही ध्यान का मुख्य कारण है। जिस प्रकार यज्ञोपवीत के समय बालक को ब्रह्मपरक गायत्री मन्त्र का उपदेश दिया जाता है, जिसके तृतीय पाद में बुद्धि के प्रेरण की प्रार्थना है ताकि वह शास्त्रों के गूढ़ अर्थ व भगवत्स्वरूप को धारण कर सके, उसी प्रकार अष्टाक्षर मन्त्र के मनन और चिन्तन से वैष्णव की बुद्धि निर्मल होती है। यह निर्मलता प्रभु का ही उपकार है।
  • निश्चयात्मिका बुद्धि एवं साधनांगों की सिद्धि: श्रीमद्भगवद्गीता के द्वितीय अध्याय का सन्दर्भ देते हुए वक्ता ने निरूपित किया कि निश्चयात्मिका बुद्धि होने पर ही हृदय में हरि की स्थिरता सम्भव है; बुद्धि की चंचलता होने पर प्रभु हृदय में नहीं ठहरते। स्थिर बुद्धि के बिना जप, तप, दान, व्रत, कर्म, ज्ञान, योग अथवा पुष्टिमार्ग का कोई भी साधन सिद्ध नहीं हो सकता। बुद्धि में रजोगुण या तमोगुण आने पर अन्याश्रय, असमर्पित-भक्षण और अविश्वास जैसे दोष चित्त में घर कर लेते हैं।
४
श्लोक ५ — विषय-चिन्तन से बुद्धिनाश का क्रम
०९:५५ – १३:४० — श्लोक ५ — विषय-चिन्तन से बुद्धिनाश का क्रम
श्लोक ५ : विषय-चिन्तन से बुद्धिनाश का क्रम
पाठ
श्लोक ५
वक्ता विवेचन
वक्ता ने श्लोक का अर्थ बताते हुए कहा कि बुद्धि का नाश होने पर सर्वनाश हो जाता है, अतः भगवद्भाव के प्राकट्य का कारण होने से बुद्धि की भली-भाँति रक्षा करनी चाहिए। श्रीमद्भगवद्गीता के आधार पर पतन का क्रम निरूपित किया गया कि विषयों के ध्यान से संसारी जीवों का दुःसंग होता है, जिससे विविध कामनाएँ उत्पन्न होती हैं। कामना में विघ्न आने पर क्रोध, क्रोध से सम्मोह, सम्मोह से स्मृति-भ्रंश, स्मृति-भ्रंश से बुद्धि का नाश और अन्ततः आत्मा का पतन हो जाता है। अज्ञान के वशीभूत होकर जीव अधोगति की क्रियाओं में प्रवृत्त हो जाता है, इसलिए बुद्धि की रक्षा करना परम आवश्यक है।
५
श्लोक ६ — महाप्रसाद, सेवा और सत्संग से बुद्धि-रक्षा
१३:४० – १५:५९ — श्लोक ६ — महाप्रसाद, सेवा और सत्संग से बुद्धि-रक्षा
श्लोक ६ : महाप्रसाद, सेवा और सत्संग से बुद्धि-रक्षा
पाठ
श्लोक ६
वक्ता विवेचन
वक्ता ने बुद्धिरक्षा के व्यावहारिक उपाय निरूपित करते हुए स्पष्ट किया कि असमर्पित वस्तु में चित्त को कभी नहीं लगाना चाहिए। नित्य श्रीठाकुरजी के महाप्रसाद का ही भक्षण करना चाहिए, क्योंकि अन्न के अनुरूप ही बुद्धि का निर्माण होता है। प्रभु की नित्य भगवद्सेवा करनी चाहिए ताकि इन्द्रियाँ सांसारिक विषयों से विमुख रहें। दुःसंग का त्याग कर उत्तम भगवदीय वैष्णवों का सत्संग करना चाहिए तथा प्रभु के नाम और लीलाओं का श्रवण-कीर्तन करना चाहिए। इससे बुद्धि निर्मल और निश्चयात्मिका बनी रहती है और प्रभु हृदय में विराजते हैं। इसी के साथ श्रीगोपेश्वरजी कृत ब्रजभाषा टीका सहित उनतीसवाँ शिक्षापत्र सम्पन्न हुआ।
६
प्रश्नोत्तर — साधनांग, सम्मोह एवं स्मृति-विभ्रम
१५:५९ – २०:२६ — प्रश्नोत्तर — साधनांग, सम्मोह एवं स्मृति-विभ्रम
प्रश्नोत्तर : साधनांग, सम्मोह एवं स्मृति-विभ्रम
पाठ
प्रश्नोत्तर (श्लोक २ एवं गीता सन्दर्भ)
वक्ता विवेचन
  • साधनांगों का त्रिविध स्वरूप: प्रतिभागी ने श्लोक २ में आए सत्संग, स्मरण और शरणागति को कायिक, वाचिक और मानसिक रूप से ग्रहण करने के विषय में पूछा, जिस पर वक्ता ने सहमति व्यक्त की।
  • सम्मोह का स्वरूप: गीता के श्लोक में क्रोध के पश्चात सम्मोह की प्रक्रिया पर पूछे गए प्रश्न के समाधान में वक्ता ने बताया कि सम्मोह का तात्पर्य बुद्धि का किसी कामना में अटक जाना है। कामना पूरी न होने पर जब क्रोध आता है, तो व्यक्ति उस विचार से मुक्त नहीं हो पाता और बुद्धि उसी में उलझ जाती है।
  • स्मृति-विभ्रम और विवेक: प्रतिभागी द्वारा स्मृति-विभ्रम की व्याख्या पूछने पर वक्ता ने स्पष्ट किया कि इसका अर्थ सामान्य भूलना नहीं, अपितु धर्म और अधर्म के विवेक का लुप्त हो जाना है। बुद्धि यह निर्णय करने में असमर्थ हो जाती है कि कौन सा कार्य करणीय है और कौन सा अकरणीय।