॥ सुबोधिनी_गुजराती_३/२९/३७-४५ ॥

📖 सार

📌 सार
• ब्रह्म, परमात्मा और ईश्वर भगवान के ही विभिन्न रूप हैं, जिनकी व्याख्या श्लोक ३७ में की गई है।
• पुरुषोत्तमजी के अनुसार, 'वरप' का अर्थ 'आकारित' है, जिससे निराकार ब्रह्म भी साकार रूप में प्राप्त होता है।
• काल को ईश्वर का ही एक स्वरूप माना गया है, जो प्रकृति, पुरुष, कर्म और दैवम को नियंत्रित करता है।
• बहिर्मुखी जीव काल के भय से ग्रस्त होते हैं, जबकि अंतर्मुखी भक्त काल के प्रभाव से मुक्त रहते हैं।
• काल केवल विनाशक नहीं, अपितु ब्रह्मा आदि को प्रेरित करने वाला, उत्पत्ति और लय का आधार है।
• भगवान श्रीकृष्ण को 'कालदोष निवारक' कहा गया है, क्योंकि वे ही काल से उत्पन्न होने वाले समस्त दोषों का निवारण करते हैं।
• भक्ति ही काल के दोषों को दूर करने का सबसे प्रभावी साधन है, क्योंकि भगवान स्वयं काल का स्वरूप हैं और भक्तों को भयमुक्त करते हैं।